终南山里的隐士到底是什么样子的？

　　自古以来，终南山就是隐士修行的地方。

　　虚云老和尚六十二岁之时就在终南山修行过，而且相当奇特。根据法师自己的记述是当年岁末，万山积雪，严寒彻骨，老和尚独居茅棚，身心清快。肚子空了，在锅里煮了个芋头就去打坐了，不知不觉入定了。

　　到了春节，旁边茅棚的和尚来看老和尚，见老和尚入定就拿引磬一敲，法师睁开眼。得知了隔壁和尚来拜年，虚云老和尚拿芋头招待，怎料芋头早已经长霉了，屈指一算，已入定了十八天了。

　　随着新中国一系列动荡，终南山被遗忘了，而比尔?波特的一本《空谷幽兰》吸引了人们的注意力，对于那些幽谷中的隐士，人们升起了浓厚的猎奇心。

　　在现代人的语境中，隐士似乎是不可思议的，基于某些幻想，他们大概都是“不出户，知天下；不窥牖，见天道”的高人，道骨仙风，御剑飞行，练仙丹，喝仙茶，人们渴望找到符合小说和电视里的视觉形象。电台、旅游杂志纷纷来到终南山寻找隐士，像转角遇到爱般的渴望转角就有一位明眸皓齿，鹤骨霜髯的老者踩在云间。可现实的情形是失望的，人们跋山涉水后遇到的隐士，大都是不修边幅，一口方言，满嘴残牙的山里人，他们不会和你聊什么高深莫测的道理，只会聊些种地吃饭的事，因此有网友看了电影大骂这根本不是隐士文化，这就是一帮老农。

　　当然如果理性一点就会体谅到，在这样《荒野求生》外景地般的幻境中，这些修行人依靠着最低限度的生活物资艰苦的生活着，他们不可能用高露洁和海飞丝，更不可能配上一身不染尘土的丝绸麻衣，虽然人们都希望隐士长的都应该像王德顺。

　　《共坐白云间》就是一部展现隐士的纪录片，片子的手法的诚恳的像一盘家庭录影带，导演Edward A. Burger是一位佛教徒，受比尔?波特的影响拿着一本书和2美元从京城抵达一千多公里外的终南山，来寻找这里的“禅师”。

　　一.种菜的大师

　　没费什么功夫导演就见到了隐士，他叫“大师”，一个人住在一座古塔之下茅棚中，画面中的古塔也好似隐士一般，偏偏跑到这山沟里躲避着时代的车轮。